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中国的佛塔与文峰塔 佛塔缘起于古代印度，原本是用来埋藏佛祖释迦摩尼的遗骨并供佛教信徒崇拜之用。随着佛教在古代中国的传播，佛塔这种建筑形式也在中华大地上广泛扩散，发展出了中国佛塔这种极具东方特色的传统建筑形式。 在公元一世纪的东汉时期，佛教传入我国，得到皇帝的支持，各地开始兴建佛寺与佛塔。由于佛祖的舍利子有限，流传到中国的很少，因此绝大部分的中国的佛塔中并没有真正的佛祖舍利子，只有一些象征意义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574670091.html
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千年古刹碧霞寺规模不大，院中两株1370年历史的松树仍然挺拔。宋立超摄
僧人释演屏在寺中行走。宋立超摄
僧人们在做早课，梵音渺渺。宋立超摄
清晨六时，霞光初现。伴随着清脆的磬声，穿戴完毕的僧人释演屏脚步沉稳走向佛堂。供奉释迦摩尼的大殿灯火渐亮，几位同样上早课的僧人鱼贯而入。几分钟后，梵音响起。
3月19日，初春的早晨清冷。...
僧人|生活|释演屏|修行|他们
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/133900325573.html
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一边，以后再说。我们不说今天我们就说明天，我们不说昨天我们就说今天，我们实在找不到说的，我们说孔夫子，我们说释迦摩尼，总有说到一起的话题，释迦摩尼是我们两岸说得到一起的话题，求同存异的话题。这个和什么...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07031874877.html
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不到说的，我们说孔夫子，我们说释迦摩尼，总有说到一起的话题，释迦摩尼是我们两岸说得到一起的话题，求同存异的话题。这个和什么统战不统战没有关系。
李小萌：第一届的佛教论坛是在2006年，那个时候是在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520976969.html
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今天，我们实在找不到说的，我们说孔夫子，我们说释迦摩尼，总有说到一起的话题，释迦摩尼是我们两岸说得到一起的话题，求同存异的话题。这个和什么统战不统战没有关系。
李小萌：第一届的佛教论坛是在 ...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231479194.html
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自古以来，有智慧的圣贤和修行者都是素食的。如古希腊的智者柏拉图、苏格拉底、毕达哥拉斯和安培多克勒。而毕达哥拉斯被称为是西方素食主义之父，他主张杜绝肉食，代之以豆类及其它素食。 在印度，佛教的创始人释迦摩尼严格要求其弟子素食，对此，在翻译成中文的佛经中有大量的记述。现代中国佛教寺院中的和尚或尼姑都还保留着素食的传统。另外，古代的印度教也禁止吃肉。在吠陀经中是这样说的：“好好想想肉食是...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12333614212.html
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落下来，这是从枝 上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地，而陶陶然的此心被蜂蜜所夺……
在两千多年前，释迦摩尼佛祖在《佛说比喻经》中，以这段有名...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19402617117.html
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念、无相，我们从小受根尘相对所采集之想念素材，及累世之业力所牵引，意念纷飞，能时时知道自己想什幺，都属不易，更何况要做到无住、无念、无相。我们何其有幸，得以值遇让释迦摩尼佛法主题重现的安祥禅，禅的真...
乘云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113654953.html
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止观实数(在校内法堂练习参禅的课程)”。通过这些课程，学生们不仅了解了佛教的基本精神，而且在参禅的过程中，也自然而然地养成了自我省察的习惯。 2）学校生活教育 学生们通过访问总本山求仁寺、释迦摩尼...
成乐承
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330160393.html
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日本各宗派使用的念珠 念珠在唐代之前就已经传入了日本 而现有的形制也并非唐代风格 是在更早之前就已经产生了 双三通是日本本土自创的一种独有形式 也就是说日本念珠并非保存中国念珠自某个时期 某个宗派的形制 所以以后请不要称日式念珠为唐密念珠 没有任何实物能证明两者有必然的联系 至于象征你说的大部分都对 只是达摩也就是主玉代表的不是大日如来而是佛祖释迦摩尼 达摩上的补处菩萨也称净明...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231186356.html